当A对B渐渐失去原有的感觉时，而渐渐生厌时，在一起做什么事儿，说什么话，会觉得别扭，都觉得抵触，哪怕是见面前，还要做好十足的心里准备，拉好防线，好像好去见一个可怕的东西。也正因为做足了满心的堵塞和不悦，见了面还不如不见，从此恶性循环了....

 

从陌生，成为朋友，再从朋友，回到陌生；所以说，人与人是想彼此了解而相遇，却也是因为彼此了解而分开

矛盾激化是人类智慧的代价。

 

人在高兴的时候，活得太快，秒针好像和时针换了班，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢，而且还闷闷的疼。

老钱同志说得好：“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。过得快的，决不会永
久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，
我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，
你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者突然毁约的下午，或者一个郁闷的下午

这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着的，挥之不去的，不肯快走的，却偏偏是你所不想留恋的东西和人

 

快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分
钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。能和自己喜欢或者暗恋的人能说上几句话，却能会带给自己一整天，快乐得像个小燕子似的飞来飞去

这样的经历，我们谁都有过

我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地
偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根
本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——
谢上帝，也有这一天！我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方
糖，使我们忍受了人生，而且彷佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛
苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我
们甚至于愿意慢死。